I patrimoni autobiografici hanno assunto un valore crescente in una costruzione e concezione non egemonica della storia sociale e antropologica. Vari organismi archiviano i testi di gente comune, li valorizzano, li diffondono. Oggi sorgono delle criticità riguardo ai parametri sviluppati per classificare e rendere accessibili queste testimonianze, perché il web destabilizza rapidamente sia la concezione dello spazio e del tempo elaborata per dare una logica di conservazione e accesso ai vari corpus, sia la relazione testo/contesto.

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